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周依帆
在美麗的大草原上，處處可見一朵朵“盛開的白花”，這就是牧民們的家——蒙古包。蒙古包是蒙古特有的象征，它的形狀亦有圓滿完整、平安吉祥之意。
“包”在蒙古語中就是“家”的意思，充滿智慧的牧民們為了生活的需要，設計了這樣的“房子”。蒙古包呈圓形尖頂，高10-15尺，由哈那（支架）、天窗、椽子和門組成。蒙古包的大小是由哈那的多少決定，最大的蒙古包哈那有十二個，面積有600平方米左右，遠看如城堡一般。蒙古包不僅方便建造與搬遷，而且還具備冬暖夏涼，不怕風吹雨打的功能，十分符合游牧民族的生活習慣。
去年暑假的時候，我來到了美麗的大草原，也住上了蒙古包。我細細觀察蒙古包，看著這白色的帳篷以及包頂天藍的圖騰時，仿佛正在一望無際的草原上策馬奔騰，也似乎感受到了牧民們那辛苦的游牧生活，我的內心一度震撼。這就是蒙古包特有的魅力，果然名不虛傳呀！
蒙古包雖然沒有客家民居的壯觀，也沒有傣家竹樓的別致，但卻也因其獨特的風格而聞名于世，吸引著世界各地的人們前來參觀、體驗！
篇二：家鄉風味
王紫萱
泱泱華夏，悠久的歷史令人沉醉，古老的飲食文化也撥動著每一位炎黃子孫的心弦。
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嘉興，一座古樸而美麗的江南小城，尤以粽子、南湖菱等特產聞名。嘉興的粽子極具特色，滿分作文網www.spin8008.com有咸有甜，軟糯適中，有著江南特有的玲瓏之態。嘉興的農村常在端午前后包粽子，農婦們先洗凈粽葉，包出一個類似小三角狀的形狀，然后在里面加上糯米和餡兒，最后再把粽子用線纏住，當裹粽線打成結的那一刻，也是美食之旅啟程的一刻。接下來的時間，便只需耐心等待，烹煮的沸騰聲，醉人的粽香，牽動著每一個期待美食之人的心。
紹興，與嘉興相隔不遠，但在飲食上卻有著明顯的區別。紹興人不像嘉興人那么喜甜，他們更愛“霉”物。紹興一面是高山，一面是平地，因為氣候和濕度的關系，紹興人的生活中便多了許多“霉”物：如霉干菜，霉豆腐等。其中還有一種我認為和霉干菜相似的食物，稱作霉筍干。當地人先把煮好的筍切成條，然后放在大竹匾里進行照曬。霉筍干做成后，密封儲存就可以了。霉筍干可以做湯，做菜，也可以做配料等等，可謂百搭之物。
無論是嘉興的玲瓏精致，還是紹興的因地制宜，我都將細細品味，它們都是我的家鄉，都承載著我濃濃的鄉情！
篇三：黃梅戲
黃亮
近日的雨讓人心情意外安定，閉起眼聽一曲黃梅戲，更顯暇意。黃梅戲與京劇、越劇、評劇、豫劇并稱為“中國五大戲曲劇種”。其中，我最喜歡的還要數黃梅戲，聽村里的老人說，這種戲劇原名“黃梅調”，發源地就在我的老家——安徽。
黃梅戲以唱腔委婉著稱，嚴鳳英的《天仙配》實為代表之一。我閉著眼聽戲，在優美動聽的旋律聲中，我仿佛看到了綠水青山，聽到了聲聲悅耳的鳥鳴，聞到了大自然清新的空氣……曲到高潮，我不禁睜眼，那精致的發髻，飄飄的衣帶，華麗的刺繡，無不吸引著我的眼球，那飄逸之美一度環繞于我心間，那似清泉般清澈的音韻亦帶走了周遭所有紛擾。
為什么黃梅人要唱黃梅戲呢？我心中甚是疑惑。原是黃梅縣自然災害頻繁，特別是水災，當地人民深受其害，以適應災年逃水荒、打連廂、唱道情行乞他鄉求生存的需要，人們便唱起了黃梅戲。歲月流轉，黃梅戲便以其行云流水的唱腔，通俗易懂的唱法，在各地人民群眾中深受歡迎。
黃梅戲，演的是生活，唱的是淳樸，說的是人民美好的愿望……一代又一代的農民在戲中感受生活，懂得生活，像泥土一樣，樸實而又深厚。
篇四：春聯
陳佳穎
我的家鄉在紹興，那里每逢春節都會貼春聯。無論是豪華的城市，還是寧靜的鄉村，每家每戶都會在門上貼春聯，整條街都是紅色的海洋。
貼春聯是我家鄉的習俗。經過了解，我知道春聯是一種獨特的文學形式。它以工整、對偶、簡潔、精巧的文字描繪了時代背景，抒發了美好的愿望。所以每逢春節，家家戶戶都要精選一副大紅的春聯貼于門上。其實宋代王安石詩句中的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”中的“舊符”指的是桃符，時間一長，桃符就變成了紙張。隨著時間的飛逝，年代的久遠，春聯的內容也發生了變化。春聯中除了表達新年的祝福外，還融入了人們對美好生活的贊美和盼望。
那么怎么貼春聯呢？春聯的張貼，要符合傳統的規矩。春聯要豎貼，上聯要貼在右手邊，而另一幅貼在左手邊，橫批也是從右往左讀，上下聯不可貼反。如果貼反了，就顛倒了因果關系，也讓別人讀著別扭。
聽曾祖母說：春聯也是有傳說的，在很久很久以前，東海度朔山風景秀麗，山上有一片桃林，其中有一個樹巨大無比，枝葉繁茂，一個夜晚有一個青面獠牙，紅發綠眼鬼怪要竊仙桃，樹的主人將它喂了老虎。從此就有了桃符。
我最喜歡的一句對聯是“一年四季春長在，萬紫千紅永開花”。這句的意思是萬事萬物都欣欣向榮，也比喻事物的豐富多彩，天天都是春，天天都開花。這是一個美好的祝愿，祝福這個家庭興旺，在新的一年中事事遂興，吉祥如意。
貼春聯，不僅是為了迎接新年的喜慶的氣氛，更承載著人們對美好生活的向往。
