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我們身邊的龍文化
時間:2018-12-20 14:08:23 | 投稿作者:徐才益
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說到龍文化,沒有哪一個中國人不會想到中華民族。而屬于它的文化是起源于我們中華文化當中的,早在千年以前它就已經成為了我們中華文化中重要的組成部分。
很久以前,《辭�!分芯陀涊d了“龍是古代傳說中一種有鱗有須能興云作雨的神異動物”在傳說中的人類始祖伏羲、女媧皆龍身人首。華夏民族的先祖炎帝、黃帝,傳說中和龍都有密切的關系,“黃帝龍軒轅氏龍圖出河”,相傳炎帝為其母感應“神龍首”而生,死后化為赤龍,因而中國人自稱為“龍的傳人”。
而在之后的封建社會時期龍更是成為了皇權的象征。人們甚至認為皇帝是天上的真龍下凡,因此皇帝又被稱為真龍天子,皇宮使用器物也以龍為裝飾,明代時期,更是有飛魚服和蟒袍的存在。
《爾雅翼》云”:“角似鹿、頭似駝、眼似兔、項似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似滿分作文網www.spin8008.com虎、耳似牛”。
到了明代,龍的形象更加具體豐滿起來,《本草綱目·翼》云:“龍者鱗蟲之長。王符言其形有九似:頭似駝,角似鹿,眼似兔,耳似牛,項似蛇,腹似蜃,鱗似鯉,爪似鷹,掌似虎,是也。其背有八十一鱗,具九九陽數。其聲如戛銅盤�?谂杂许汍�,頷下有明珠,喉下有逆鱗。頭上有博山,又名尺木,龍無尺木不能升天。呵氣成云,既能變水,又能變火。”
然而,我們都知道,真正的龍并不存在,它是我們虛構的。但龍的形象是怎么出現的呢?
龍形象形成的原因,一種說法認為源自黃帝的釜山合符�!妒酚�·五帝本紀》記載:黃帝在打敗炎帝和蚩尤后,巡閱四方,“合符釜山”。這次“合符”,不僅統一了各部軍令的符信,確立了政治上的結盟,還從原來各部落的圖騰身上各取一部分元素組合起來,創造了新的動物形象——龍。
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